蘭嶼鄉

蘭嶼位於台東縣東南方海域上, 舊名"紅頭嶼",　因島上盛產蘭花而更名蘭嶼.島上居民大多為雅美族人, 散居於紅頭,漁人,東清,.野銀,朗島及椰油等六個部落, 他們的生活, 無論食衣住行, 都自成一格.島上有許多珍奇的野生動植物, 如瀕臨絕種的紅角鶚,紅頭鳩,赤翡翠等鳥類, 而蘭嶼金鳳蝶,碧鳳蝶更是稀有的蝶類.蘭嶼四周蘊藏極多的珊瑚礁, 再加上潮間帶豐富的含氧量，蘊育著大批礁棲性的軟體物及海洋生物等，形成一個熱鬧的生態景觀。是魚類最佳棲息所,適合磯釣; 而海底景觀可與綠島媲美, 也是愛好潛水者的所愛.

雅美人口約 2800 人分佈於六村落，菲律賓與巴丹島同族文化熱溫帶氣候，雨量充沛，植物生長繁盛奇石林立，文化景觀豐富、獨木舟是雅美族精神象徵。

世居於蘭嶼島上, 由於孤懸海上, 與世隔絕, 迄今仍保存著亙古的傳統. 族人以漁獵為主, 水田植芋, 山地旱作及農牧為輔, 其中迷你豬為其特殊品種; 陶, 銀器及獨木舟的工藝製作精美.

由於四面環海, 祭典以海祭為主, 有魚祭,船祭及小米祭等, 祭典時族人穿上丁字褲,橫紋衣, 頭戴銀盔, 圍繞著色彩鮮明的獨木舟, 極具特色 .

　

　

飛魚季是雅美（達悟）年曆中最重要的季節。飛魚季從每年三月一日的祈求豐魚祭 amalais 開始，每天夜漁，一直到七月一日飛魚漁終正祭 mapasamuran so piavunan為止。

　

　

1 032.jpg 造船、雕舟的行動，大約在飛魚收藏饋贈節的飛魚終止祭以後。此時，他們開始建屋、造船；延至九月中旬，舉行雕舟竣工禮。造船、雕舟的工作，由漁團組員共同合作。造船的工作非常浩繁，且需要木工的技術，在較年長的船長（亦即舵手）的指揮下工作。一艘漁船的建造，為了配合各部機能，他們慎密的選擇不同的木材來施工，並舉行相關的儀式。由於雅美（達悟）族的漁船，是將厚板刳造成適合的曲度以後，數塊板條互相拼接而成，因此被稱為「拼板船」。

當抵達蘭嶼機場或開元港時，映入眼中圓凸狀如饅頭之饅頭岩，可視為蘭嶼之地標。饅頭岩是雅美人「崖葬」、「海葬」之地, 位於椰油的延伸岸邊 , 像饅頭而得名, 為雅美人之禁地,沒人敢踏進一步, 雅美人非常怕鬼.那兒盛產龍蝦與熱帶魚, 但潛水時常看到骷髏, 因此即使一般人也不敢去玩....

開元港位於聚落之北，始建於民國54年，為四等漁港。近年其交通功能日益增強，來往於台東富崗港與蘭嶼間的交通船皆停泊於此，島上民生物資亦多經由海運由此進入。

　

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蘭嶼燈塔於島上西北角海岬上方，海拔209m，此處為一海階台地地形，呈現方山外貌。此處也是蘭嶼最接近台灣本島處，無雲的清晨往西北遠眺，海天相接處可見到淡淡灰色山影，較突出者為南台灣地勢最高的大武地疊。此處黃昏落日，也是不可錯過的美景。

　

　鱷魚岩與坦克岩皆是火山集塊岩構成的獨立岩，早年自母岩崩落於珊瑚礁群體中。因珊瑚礁不斷成長，常將集塊岩體包覆其中。地殼隆起後露出海面，經長年海蝕風化形成獨特的外型。前者類似一鱷魚頭，張大嘴巴昂首向天。後者像一部正在搶灘上岸的坦克，只差一根砲管。

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玉女岩又名陰陽岩或夫妻岩，是一座高約20m的火山集塊岩海蝕門。門中夾有一圓滑之柱狀岩，造型奇特，令人莞爾。鄰近地帶林投叢生，椰影搖曳，頗富南島風味。

　　

　

雙獅岩為蘭嶼的東北角，地質與紅頭岩類似，以火山集塊岩為主。兩獅面向環島公路背向太平洋，仔細一瞧，母獅子後面還跟了一隻小獅子，一幅和諧的景色另人倍感溫馨。

　

　

情人洞在以前稱為【魔鬼洞】早期蘭嶼沒開闢這條道路之前，都必須經過魔鬼洞往返朗島村，東清村。過東北角雙獅岩後，公路折南，轉向蘭嶼的東海岸。不遠處山勢自右綿延緩降，至平地後再行升起，於海岸邊出現一獨立岩，此即情人洞所在。情人洞以南的一段海岸也是蘭嶼最具代表性的植物～蘭嶼羅漢松過去主要生育地，形成極為特殊的熱帶珊瑚礁植群中針葉林態景觀。　

　

軍艦岩又名駱駝岩，為雙獅岩與情人洞間的外海小島，離岸約300m。其外型無論是自空中鳥瞰或岸上遠眺，都酷似兩艘巡弋海上的軍艦，二次大戰時，美國空軍曾將此島誤認為日本艦艇，予以猛烈轟炸。

　

　

　

東清灣為蘭嶼最大之海灣，其中有一段長約1公里的礫灘，為蘭嶼主要礫灘之一，因地形故此處海流較弱，成為蘭嶼唯一適於游泳之海岸，也是唯一的純礫灘釣場。礫灘南北兩端，仍是珊瑚裙礁盤據，離岸不遠的海面上散布一些形狀不一的顯礁。

過野銀往南，先到達昔日行政院退輔會經營的永興農場。此處擁有較寬的沖積扇平原，而象鼻岩為蘭嶼最東端的海岬，此處地質亦以火山集塊岩為主體，出現一些造型奇特的岩體。

　

或稱帽子岩，係一塊將落未落的大岩塊，擺置於另一稍小岩塊上，己略具平衡岩性質，其外型有如鋼盔，連帽沿都表現出來。

　

　

　

龍頭岩為望南角上一塊獨立奇岩，岩礁表面崎嶇崢嶸，遠望有如出海遊龍，口、角、鬚俱全，昂首向天怒張。外陽西下時餘暉映照龍頭，別有一番景緻。龍頭岩前有一平台，是遠眺小蘭嶼最佳地點。

　

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此岩石外型狀似母雞因而得名。

　

　

　

過望南角後，環島公路北折，回到蘭嶼的西南岸，經台電核廢料運送港，緩緩爬升至一片寬廣的海階台地，此即復興台地，崖岸邊下望，洶湧的海浪猛烈拍擊岩壁，極盡視聽之娛。岸邊有一海蝕後分離孤立海中的巨岩，形似阿公阿婆的兩張側臉，親密依偎，人稱老人岩。

　

　

五孔洞為一系列的海蝕（門）洞，岩壁上可以清楚的看見海岸升起的痕跡，岩壁上珊瑚化石清晰可見。五個洞口緊鄰形成，每個洞口當地人均賦予不同的名稱，過去是雅美族人所忌諱的地方，洞與洞之間部分可以互通，第一個洞vaRai no volai（蛇窩之意）是蛇的家，第二個洞是休息的地方，第三洞為「相撲洞」，源於朗島與椰油部落角力相撲的地方，傳說兩村人若有事衝突通常在此開始角力相撲於此分出勝負。第五個洞稱之為pangsangsadan意為杵小米之地，傳說附近村莊的老人常在此洞打小米，另外此處也被稱為「惡靈之窩」，早期被歸為婦女孩童不宜久留之禁地。

1980	原委會、台電在蘭嶼以興建魚罐頭工廠為名，興建核廢料儲存場。
1982	台電正式將核廢料貯放在蘭嶼。
蘭嶼的核能廢料貯存場屬於台電核能端營運處，在蘭嶼大概都通稱為核廢場。

　

　

當初為了運送核廢料，蓋了一座港口(龍門港)，港內海水清澈見底，蘭嶼的核能廢料貯存場屬於台電核能端營運處，核廢場位於蘭嶼島的最南端，龍頭岩附近，往左邊看還可以見到小蘭嶼，因地利之便，幾乎往小蘭嶼的船都是由龍門港開出。

在龍門橋附近，從山的那一邊看過去，可以看見蘭嶼瀑布。在蘭嶼雨量充沛。除非降雨量少的季節，不然都可以看到一條細而美的瀑布。

　

　

　

傳統的雅美住屋 / TOP

　

	一個傳統的達成熟階段的家包括三個主要的建築：主屋(vahay)，工作房(makarang)，與涼台(tagakal)。半地下室的主屋是建在依地形挖掘出的半地下屋基上。主屋主要的功能包括提供作為睡眠（特別是冬季）、煮食、生育、貯藏家傳寶物、儀式等活動的場所。主屋建築本身又是社會聲望與地位的象徵。工作房則是一干欄式的建築，其地板高度與門外地面一致。它提供作為睡眠（特別是夏季）、手工藝制作、招待客人等活動的場所。涼台則是一小型的干欄式建築，高出地面約60-90公分，它是人們聊天、工作、午憩、甚或進餐的地方。
	走在雅美傳統聚落內，家家戶戶毗鄰而居，儘管如此，家的範圍仍然相當清楚，這在飛魚季與喪葬時表現得最清楚。飛魚季個人漁儀式開始時，各家就以竹竿將家的周圍圍起。喪葬時若有人強行前來送葬，必需阻擋對方不能讓其踏上上前庭的石階－也就是家的範圍，否則就必需接受其參加送葬。死人的屍體在運送的路程中不能經過人家的家的範圍，必需走死人的路。
	平常任何人可以比較隨意地進入人家的前庭、涼台、甚或當捷徑路過。進主屋則不然，需謹慎小心，先輕咳示意以確定屋主在家。站在前庭環顧前後左右，涼台不僅整座建築可見，其上的人、物與活動也是一清二楚。工作房一半在地面下一半在地面上，從其前方入口經過時，屋內的人與路過的人可以清楚看到彼此，後者有時甚至於停下來聊幾句再走。主屋則與涼台、工作房不同，站在前庭只能見到主屋的屋頂，屋內的人與活動，除非走下石階是無法見到的。主屋隱而不易見（私密性高）與涼台的開放（社會性高）正好成明顯的對比。工作房則正好介於主屋與涼台兩者之間。這種私與公的對照在落成禮亦展現出來。落成禮當日清晨主人在本村的親戚（近親）到主屋前廊聚集為主人慶賀祝福，吟唱禮歌。下午外村親友與本村的親友（遠親與近親）在前庭與主人進行歌會，入夜則移至工作房中。
	主屋是屋主夫婦與未成年子女的住處。工作房則是屋主成年未婚兒子或新婚夫妻（屋主新婚兒媳）或寡婦（屋主寡母）的住處。主屋是雅美社會文化空間象徵意義最具體的展現與代表。工作房與涼台則缺少如主屋一般蘊含豐富的空間象徵意義。主屋內保藏金片、銀帽、珠子（玻璃、瑪瑙）、羊角．．．等傳家寶；工作房則否。 [資料出處　台東縣史雅美族篇]

　